[정의]

경상남도 거창군에 전승되는 모심기를 할 때 부르는 노동요.

[개설]

거창 지역의 「모심기 소리」는 그 내용상 전국 어디에서나 발견할 수 있는 소리가 망라되어 전해진다. 「모심기 소리」는 모를 못자리에서 논으로 옮기고 손으로 모를 심으면서 힘든 것을 잊기 위해 흥을 돋우며 부르는 농업 노동요이다. 노동의 피로를 줄이고 공동 작업에서 일의 능률을 극대화하는 효과가 있다.

[채록/수집 상황]

1974년 7월 30일 경상남도 거창군 거창읍 가지리 개화에서 강월맥[여, 당시 62세], 1977년 8월 12일 경상남도 거창군 고제면 농산리 입석에서 김순도[남, 당시 62세], 1976년 7월 20일 경상남도 거창군 거창읍 송정리 212 박상술[남, 당시 63세] 등으로부터 채록하였으며, 이후에도 여러 명의 가창자가 노래를 들려주었다.

[구성 및 형식]

교환창으로 대구를 이루며 정형은 4음보 격으로 4·4조의 음수율을 이루고 있다. 가창자와 지역에 따라서 정형에서 벗어난 3·3조, 3·5조의 변형이 나타나기도 한다.

[내용]

소리 말이 풍농을 기원하는 상징적 의미와 밝고 건강한 민중들의 정서를 반영하고 있다.

알곰삼삼 고운 처녀 채전 밭에 왔다 가네/ 오며 가며 빛만 비고 장부 간장 다 녹히네 / 오월 유월은 날이 덥어 첩을 팔아 부채 샀네/ 구시월이 다가오니 처보 생각 절로 나네/ 농창 농창 베루 끝에 무정할사 울 오라배/ 난도 죽어 후세상에 낭군부터 섬길라네/ 녹음방초 우거진데 슬피 우는 저 새소리/ 새소리라도 좋지만은 우리 님 소리 당할소냐/ 진기 명기 넓은 들에 쟁피 훑는 저 마누라/ 날 마다고 가더니만 간 데 족족 쟁피만 훑네/ 물 가운데 정각을 지어 사모에다 핑경 달아/ 동남풍이 때려 불면 핑경 소리 요란하네

[생활 민속적 관련 사항]

민요의 백미라 일컬어지는 「모심기 소리」는 성 본능과 식 본능이 주된 내용을 이룬다. 「모심기 소리」에서 성을 직설적으로 다루는 이유는 생산성과 관련이 있기 때문이다. 모심기는 상당히 힘든 노동이고 여러 사람이 함께 일하는 공동체 노동이므로 소리가 간단한 교환창의 분연체이다. 주제가 밝은 편이고, 긍정적인 세계관과 인생관이 소리 말 속에 잘 용해되어 있으며, 사랑과 희망, 삶에 대한 의욕 등과 같은 줄기찬 생명애가 넘쳐흐른다.

[현황]

노동요가 거의 소멸된 현실에서 경상남도 거창군은 1970년대부터 민요 조사를 하였다. 「거창 일 소리」가 2004년 10월 21일 경상남도 무형문화재 제30호로 지정됨으로써 그중 제5과장인 「모심기 소리」는 무형문화재 거창 전수관을 통해 전수 및 공연이 이루어지고 있다.

[의의와 평가]

모를 심는 노동은 기계화로 인해 사라지고 있으나 현실 세계에는 많은 노동이 있다. 「모심기 소리」를 사과 농사를 지으면서 불러 보면 그 율격이 바로 맞아 떨어진다. 이런 식으로 과거의 것을 현대에 적용시켜 활용하는 것도 의의 있는 일일 것이다.